黄河新闻网运城频道讯裴氏家族以宰相之最、人才之茂、德业之隆、兴盛之久而名冠天下，是古今中外家族史、官宦史、人才史上绝无仅有的历史奇观。可以当之无愧地说：裴氏文化是中华文化长廊中一座千古不朽的丰碑，是闻喜一座含金量极为丰富的人才摇篮、文化宝库和精神富矿。

裴氏家族千年荣显，冠裳不绝，先后出了59个宰相，居然没有一任宰相在自己的祖居地留下一座像样的“相府”。为什么？其核心因素乃裴氏家族先祖们的为官之道是清廉自守，人生信仰是“忠、孝、节、义”，治家方略是“积德传家”。因此，他们留下的不是炫耀人们眼球的遗产，而是震憾人们心灵的家族文化。

任何一种文化的传承，都离不了“体”和“魂”。“体”是什么？是物质的有形的东西，是承载精神文化的载体和传播形态。“魂”是什么？是主宰着“体”、显现于“体”、或超越于“体”的精神价值和文化内涵。“魂”强则体健，体健则“魂”强。二者相伴而生，相随而行，谁也离不开谁。

裴氏家族文化的“体”，就是九凤朝阳的祖居地、屡建屡毁、屡毁屡建的裴晋公祠和正在开发的“中华宰相村”旅游景区，还有那些珍贵的实物、书籍、谱牒、碑刻、纪念馆……

裴氏文化的“魂”，就是裴氏家族的子孙经过两千多年的探索、积淀，从选择家址开始，用家谱、家规、家训、家戒、家教、家学和家风构建的一个家族成功的文化体系和典型范式，是不会因朝代更替、社会变迁而沟汰的治家兴家传家的家族文化，是一部家族长盛不衰的文化宝典。这个宝典可以用16个字概括：精忠事国，敬宗睦族，强学育才，积德传家。

精忠事国——裴氏宰相接踵而出，概因他们位于一人之下，万万人之上，总是尽忠事国，置个人安危于不顾，一切以国家兴衰为念，所以备受历代明君之赏识和国人之推崇。比如唐代裴度历仕四朝宰相，身系国家安危30年。元和十年，他主战平藩，遭到主和派的暗杀。裴度毫无惧色，亲自督战，一举擒获叛贼吴文济，成为名留青史的“中兴贤相”以致唐朝289年，裴氏居然有34人入朝为相，乃有“无裴不成唐”之说。这种精忠事国的精神是裴氏家族长盛不衰的第一要素，与中华民族以爱国主义为核心的精神传统是息息相通的。

敬宗睦族——裴氏家族有一个清晰、严格、可持续的传承模式。他们“于百氏中独标其族曰眷，三分为东、西、中”，眷下分支，脉络清晰，族规严格，要求全体族裔秉持“天下无二裴”的共同信念，尊崇自己的始祖和迁始祖，在裴氏家族的总谱系中寻找自己的精神座标，追求“忠、孝、节、义”的人生信条，规定“凡是污吏、布衣白丁，死后不入坟茔”。这种强烈的敬宗心和归属感，是裴氏家族亲和发达的精神纽带，同中华民族一家亲的民族认同感是一脉相承的。

强学育才——裴氏家族拥有59个宰相、59个大将军、600多名正史人物、3000余名英才的人才群和人才链，且遍及、经济、军事、外交、史学、哲学、科学和文学艺术等各个领域，主要源于裴氏“文种勿绝”和“推诚为应物之先，强学为立身之本，勤俭是治家之基，清廉是为政之道”的家训、家风。这种注重家教强学的育才之道，不仅同封建社会“学而优则仕”的育才理念和选才制度相吻合，而且对于当今“科教强国”、“人才兴国”、和建设“学习性社会”、“创新性国家”具有重要的现实意义。

积德传家——习总说：“天下之本在家”。“要关注家庭，关注家教，关注家风”。裴氏家族的治家之道正好与这一讲话精神相吻合。他们看重的是为国为民建功立业的功业，而不是靠居官贪腐堆砌起来的遗产，所以世代以清廉治家，以勤俭丰家，以仁德传家。南朝裴昭明自幼继承父亲裴骃的家教儒学，官至太学博士、始兴郡内史，返乡后一贫如洗。他说：“人生何事须聚蓄，子若不才，我聚彼散，若能自立，则不如一经”。齐武帝说：“像他这样做官一身清白，家无住房的人，我不读书，不知古人中谁能与之相比”。这种清正廉洁的为官之道和高风懿德，足以作为反腐倡廉的楷模，令我们新时代的党员干部自省自勉！

以上16字，本着“天下之本在国，国之本在族、在家，家之本在身”的思路，从“国、族、家、身”四个层面归纳了裴氏家族文化的“魂”。这个“魂”是裴氏家族文化所蕴含的思想内涵，是永远不会熄灭的精神火炬。面对裴氏家族文化这座天下无与伦比的丰碑、宝库和富矿，只有怀着敬畏、仰慕的心态，以超拔、宏阔的胸襟和求真务实、不图虚名的思维方式，才能将之源源不断地开发出来，使之转化为提升国民素质的营养剂和推动社会发展的动力源。（文振西）